陈开玖:经验、隐喻及其它

| 2012-12-01 | 1,355 | 无评论 | |


1、

因一个人而获得对一个群体的经验。有诸多随机:负面或正面。

这正面或负面经验里,或许与事实真相并不符。譬如,女人是老虎,红颜祸水。

这般说法(隐喻)里藏着被深深伤害过的男性的心:弱势的,权力的。老虎是森林之王,威风凛凛,一般属于男性力量的统治者,蒲松龄聊斋里女子狐媚,是小狐狸千年白狐为报书生之恩而化作人形前来侍奉。

小狐狸一旦成了老虎,灵巧狡黠娇媚霎的成了咆哮山林爪牙凶烈,恐惧顿生。打虎英雄也只是一时喝了景阳冈18碗酒,且事后后怕。而消灭手无缚鸡之力的女人,则毫不费力。血溅的,岂止是鸳鸯楼。女性的柔美和老虎的雄风之间的经验张力,在这个隐喻里,凸显。

水能载舟,亦能覆舟;红颜如水,水具柔智,不同于山之仁刚,而江山则意味着国事。红颜常与白发伴,与君王绕,则生出祸害之水来,欲望与可能之间的纠缠、落差。成就民国将军的蔡锷,有红颜小凤仙,之后却一度沦为保姆为生。红颜之靓丽,与祸水之恶毒,视觉与张力,美与恶的伦理冲突。

这女人是老虎、红颜祸水的“经验”,史实里完全可以举出相反例证。

更接近真相的经验,必然包括反省和反思。

 

2、

集体无意识如何形成?诸多个体有了相似的强烈的经验,就在交流、传诵中沉淀下来,进入岁月和基因。体现在语词里,便是俗语和隐喻。隐喻是最初人的原始生态,是原始经验的形式化。

女人是老虎,红颜祸水,之类隐喻则也暗含了男性社会的视角。它首先跑到我的头脑里,随机着进入我的键盘下,也是因我的女性视角吧——来自性别反差的评判。

涌入在眼前的画面,还有希拉里的那句YES,WE DO,以及被奥巴马在白宫记者招待会上嘲讽的片段;英国首相撒切尔夫人人民大会堂前的一跤,邓公的“跟着走”“等待”之特定时期的回答;以及《罗马假日》的奥黛丽赫本。

——我的碎片图像经验呈现,与公众又有何意义?

 

3、

明知是个体经验的无限扩大,仍旧会凭借它做出判断:认知的,行动的,和情感的。它是体验,来自身体的亲历:你看到,你接触到,你经历过;谁能替代你,亲身体验过痛楚或者欢欣?

默契和直觉,除了偶然的频率一致,更多是必然的相处日久——对彼此思维方式生活方式生命气息真实的经验累积,在相同的共有的时空里。

一座城市因为一个人而具有了宝光,一个阶层因为一个人而成为厌恶。全然是个体经验的“以我观物,故万物皆著我之色彩”,标签由此贴上。理解与诠释由此展开,一些心疾也由此而来。注意经验的泛化。

 

4、

个体经验的局限,来自感性的随遇,一般人大体反省深度与理性高度不够。

由个体经验生发的公众可信度,至少需要500个样本。



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分类: 教育评论

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