有希望,才能幸福

| 2007-10-10 | 2,364 | 无评论 | |


如果像王海明教授所说的那样,“幸福是善待自己的最高原则”,那么,人的生活应该怎样过才能幸福?如果说人是一种懂得时间性的动物,也就是说人是知道有过去、现在和未来的动物,或者说人能够回顾过去、立足现在和展望将来,那么,人的幸福是不是必然地离不开希望呢?

中国人说,“哀莫大于心死”。我经常说,这里的“心”有很多种解释,而我最看重的是“心即希望”。所以,托马斯.富勒说:“如果没有希望,心就会破碎。” 对于人来说,希望就是一笔巨大的财富。世界上最穷的人就是那些没有希望的人,或者是被剥夺了希望的人。如果因为一时的失利和失败而失望和失落,这不要紧,最要命的是绝望。

“在快乐的日子里,希望是进一步改善生存环境的催化剂;在糟糕的日子里,希望是一种安慰,因为它保留了解脱或者拯救的念头,保留了回报或者至少最后还有公正的念头。”在格雷林看来,对希望抱乐观态度的人会这么说。这上我想起那首歌,唱的是“幸福在哪里”?它说,幸福在“劳动”里,在“工作”中。为什么这么说呢?我想,大概是因为劳动和工作都是创造,创造是为了希望,有创造就有希望吧?

尼采说:“希望是万恶之首,因为它延长了人类的烦恼和痛苦。”看来,说尼采这人“语不惊人死不休”是不会太过分的。当我认为希望给人带来的是幸福和快乐时,却听到尼采说出这么一句话。这让我不得不思考:是不是尼采错了?结果,我发现尼采就算错了,也错得深刻。而我一向认为,只要深刻,就算错了,也是对的,这叫“错得对”。

尼采无非是说出了希望的“欺骗性”罢了。格雷林对此解释道:“希望的欺骗性给希望背上了一个坏名声,因为一万个人就有一万个希望,可是极少能够实现。它把谎言当作真理,诱导人们去白白苦求,结果把人们引向更深的幻灭。”“漫漫长夜往往比虚假的黎明带给人们的痛苦要少”,换句话说,尽管黎明黎明能够给人带来希望,但虚假的黎明给人带来的痛苦大得多。

即使能够实现,希望总是在未来才能兑现。在未兑现之前,希望总意味着可能的失望。所以,我们经常说,希望越大,失望也越大。有些人则建议:“你死了这条心吧!”如果你心存侥幸,抱有希望,他说你“真傻”!如果你还为这希望“茶饭不思”,还在努力地付诸行动,他说你“疯了”。

不管希望跟幸福之间有多大的距离,我都会相信:有希望,才能幸福。如果想过上幸福的生活,我会把格雷林的这段话记在心里,并且成为一个具有“希望”的美德的人,他说:“希望是独立于它的成就的一种美德,一种固有的价值,一个关于它自身的终结,与勇气和想像力相互关联;是一种充满可能性与渴望的积极的态度。” 我愿把这段话送给所有我祝愿他过得幸福的人。



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分类: 教育哲学

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