愉快或痛苦的道德后果

| 2006-10-19 | 2,113 | 无评论 | |


《教育伦理学》常常讲“教师的职业道德”之类的问题,但常常忘记了其它一些重要的教育中的伦理道德问题。 读研究生时的老同学D意识到了这个缺陷,为此,在他的硕士毕业论文中,他专门研究教育改革中的伦理道德问题,比如教育改革的公平问题。

D的研究让我想起何清莲女士的研究,在她的《现代化的陷井》中,她集中研究了改革开放路径问题,集中关注了的改革的伦理道德问题。

无论是“教师的职业道德问题”与“教育改革的伦理问题”,都是从宏观的角度研究的大问题。 值得注意的是,教育行动研究与教育叙事研究的兴起为教育研究从宏观到微观的转向带来了新的气象。比如,人们已经开始关注教室中座位的编排及其分配,以及教师的眼神的分配中的“公平问题”。

今天读斯宾塞的教育论著选,他特别提到日常教学中惯常引起的愉快或痛苦所具有的严重的道德后果。这让我感到异常地兴奋,首先是因为我主张教育即“转识成智,长智救愚”,而斯宾塞特别从成功与失败对“心智”的影响来谈论他所说的愉快或痛苦的道德后果。

其次是因为特别敬佩斯宾塞的洞察力,他说:“任何人注意到成功和失败对于心智的影响,以及心智影响身体的力量,都会见到在一种情况下脾气和健康都得了好处,而在另一种情况下有危险产生永久的沉闷,永久的胆怯,甚至永久的体质上的抑郁。”

斯宾塞指出,有的学生因为掌握了有兴趣的题材而快乐,这样的学生“得了益”,相反,有的学生由于讨厌学习,由于因此而缺乏能力,由于冷眼、威吓、惩罚而苦恼,这样的学生是“受了害”。

反观我们今天的学校教育,老师厌教、学生厌学现象的普遍存在,不得不让我们反思它存在的合理性,不得不让我们对它进行道德判断,不得不让我们质疑它的道德性。



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分类: 教育哲学

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