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凌宗伟:我的“理想国”——《好玩的教育》代序

| 2015-09-27 | 1,742 | 无评论 | |

古希腊哲学家柏拉图在他的传世经典《理想国》中,描述了他对理想社会的期许和设想。对我来说,这种有关建构人类大同社会的设想,也同样适用于教育领域。 我以为,清晨的时候,我们的孩子不必担心昨晚来不及完成的作业,可以边悠哉悠哉地吃早点,边满心憧憬新一天的惊奇、欣喜、热望、思考和收获;走进校门时,像往常一样,能够听到来自同龄人……

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凌宗伟:名师讲学的“市场”

| 2015-02-16 | 1,543 | 无评论 | |

最近连续看到人们对某名师讲学内容与形式的批评,想起一篇旧文,拿出来修改了一下。就我的认识,时下的名师讲学,大致有这样四种需要的情形:一种是行政的需要,由教育主管部门或者学校组织的,为完成各类培训任务的;一种是商业化的需要,由商业机构结合某项活动、某种理念邀请相关名师的;一种是学校从实际需要出发,从教师专业成长的角度考……

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凌宗伟:我这几年读的部分书目

| 2015-02-16 | 1,015 | 无评论 | |

《中国文化的深层结构》孙隆基著广西师范大学出版社2011.06 《中国文化的命运》梁漱溟著 中信出版社2013.05 《失控:全人类的最终命运和结局》凯文·凯利 著 东西文库译 新星出版社2010.12 《教育与效率崇拜——公立学校管理的社会影响因素研究》 ?(美)雷蒙德·E.卡拉汉著 马焕灵译 教育科学出版社2011.01 《校长的情绪领导》饶建雄主编 台……

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凌宗伟:我这样读书

| 2015-02-16 | 964 | 无评论 | |

阅的关键是让自己经历实实在在的阅读体验和思考,在体验和思考中改变我们的教育理念,进而改善我们的教育生态和教育方式。我的阅读,总是围绕具体的教育教学问题展开的,因为我不仅不是理论研究者,而且也没有接受过正规的大学教育,充其量只是一个教育实践者。作为实践者阅读的毛病就是泛泛而读,泛泛而读是读不下去的,是没有味道的。要想解……

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凌宗伟:对话是一种创造行为

| 2014-03-09 | 1,170 | 无评论 | |

弗莱雷的代表作是《被压迫者的教育学》在哲学思考的前提下,从第三世界的视角中提出了“解放教育思想”,用“对话式教学”来批判传统的“讲授式教学”,用“解放教育观”向“储蓄教育观”宣战,对教育工作者有着很大的启发意义。 在弗莱雷看来,“对话是人与人之间的接触,以世界为中介,旨在命名世界”(P38)。关于“命名世界”,借用陈诗哥……

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凌宗伟:自由学校的自由空间何来

| 2013-12-22 | 1,062 | 无评论 | |

斯普林格《脑中之轮》第五章谈的是“自由空间和废除学校”,作者在上一章对戈德曼、费勒、托尔斯泰,、尼尔和赖西等自由主义无政府主义主勾勒的“自由学校”基础上,介绍了保罗·古德曼针对人们20世纪以来越来与依赖技术而失去对对他们生活的控制的现实,提出的自由学校应当存在于小型的中心疏散的社区之间的主张,因为在那里所有的人都可以享……

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凌宗伟:自由学校的梦想

| 2013-12-20 | 1,206 | 无评论 | |

斯普林格《脑中之轮》第四章《自由学校》从对戈德曼、费勒到托尔斯泰,再到尼尔和赖西等自由主义无政府主义者对官方学校批评的基础上对自由学校作了这样的勾勒:在自由学校没有统一的道德灌输,人们不会被要求去为了神、国家或统治者而牺牲个人的欲望和需求,人们可以根据自己认为的幸福和和快乐的目标自由地选择他们想要的经济组织和政治组织……

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凌宗伟:当阅读成为生命的需要

| 2013-12-20 | 1,182 | 无评论 | |

在我们的传统文化中,“读书”一词常等同于“教育”,譬如“墨水”一词就特指一个人的受教育水平。在这些口头语中的历史信息中,我们多少可以看出“阅读”对教育的意义曾是多么的重要,而时光荏苒,今天我们这个民族居然成了世界上人均阅读量比较少的一个国度,而在我们的学校则又将“读书”引到了另一个极端,师生们的“阅读”除了那求取功名……

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